&
CONJUNCIONES COPULATIVAS
EL SENTIDO DE RESPONSABILIDAD
ANSWERABILITY
(Steiner, Jonas)
P. ¿dicen que el arte ya no tiene relevancia en el
concierto general de las ideas y el pensamiento?
R. ¿su labor ?... ,
S. Escribir en el humo y cavar con la
T. pluma
U. su
V. fosa en
W. las nubes,? ....
X. recordando a Celan
¿su sentido?...en un mundo globalizado
la responsabilitat de ser...identidad...lloc....
1
HAY QUE CEPILLAR LA HISTORIA A CONTRAPELO
1
Ruskin John
Director de conciencia
Nietzsche, Tolstoi. Ibsen
Bilblia i Platón
las
dos fuerzas espirituales
defensor de Turner
2
relacionar amb
ADRIAAN
GEUZE
“OUT OF NATURE”
el problema de la mirada es el centro de la discusión, el instinto de la visión
Ver i Mirar, atento a la experiencia que transgrede el momento de la simple observación para penetrar en un VER que ya esta proximo del PENSAR
“seer and thinker”
(..ruskin hablando de plat.on)
el culto por la luz
clave de su pensamiento ético y estético
la teoría de la imaginación (el gran debate desde Diderot a Kant) la mimesis
la imitación o la invención
el mundo de las ideas con la intención de mostrar la articulación profunda que existe
entre la EXPERIENCIA y las formas de CULTURA
orientando sus críticas en la defensa de una MORAL de la Humanidad( Tolstoi o Ruskin)
que choca con la Historia Moderna y las sociedades industriales del l9.
la TEMPORALIDAD la MEMORIA de la historia.
THE SEVEN LAMPS OF ARCHITECTURE
SACRIFICIO. VERDAD. PODER. BELLEZA. VIDA. MEMORIA y OBEDIENCIA.
(memoria y luz. fragilidad J m Valente)
3
la interpretación del paisaje , como condición estética sobre la que
los hombres han construido sus propias soluciones...
ejemplo que la NATURALEZA se encuentra con el artificio dominado por su Arquitectura,...papel fundamental de 2esta reflexión (Venecia)
como
“CENTRAL BUILDING OF THE WORLD”
Ruskin pretende dar respuesta a la crisis del proletariado que sufre en su propia identidad , doméstica ,ética , religiosa .... Ruskin practica la fe de los Románticos
que afirman que la NATURALEZA como la HISTORIA deben ser pensadas como
formas en TENSIÓN .
GOTICO ... habla de unidad entre las Artes y de una amistad universal entre las Clases Sociales.
critica al Renacimiento por su Aristocraticismo y su renuncia a los valores cristianos
El ideal cristiano habita en el Gótico , reuniendo en el proyecto de su arquitectura ,
la unidad de los hombres ,de las Artes de las Naciones,
EL CRECIENTE INDIVIDUALISMO MODERNO AISLA A LOS HOMBRESY SUSPENDE DE LA REPRESENTACIÓN DE UNA ARQUITECTURA QUE UNA Y OTRA VEZ CONVOCA EN LA VERTICAL DE SUS ESTRUCTURASEL SENTIDO DE LA FE
EL DRAMA DE NUESTRA EPOCA , EL PROCESO DE FRAGMENTACION SUCESIVA
DE LOS INDIVIDUOS POR CAUSA DE LA CRECIENTE ABSTRACCIÓN QUE ACOM
PAÑA A LA VIDA MODERNA Y DEBIDA A LAS NUEVAS FORMAS DE PRODUCCION
OUT OF NATURE
VER Y MIRAR
VER ES PENSAR
EXPERIENCIA Y CULTURA
LA LUZ
LA INTERPRETACIÓ DEL PAISATGE
NATURALEZA Y ARTIFICIO
NATURALEZA Y HISTORIA
NATURALEZA Y EXPERIENCIA
SEER AND THINKER
CENTRAL BUILDING OF THE WORLD
3
la TEMPORALIDAD
Formas de PRODUCCIÓN
Relacionar Ruskin amb Adriaan Geuze relacionar amb Peter Zumthor
El paisaje es un retrato de la sociedad.
1819-1900- 1960
A, Paisatgista A,
1945
ARQUITECTURA Y PAISAJE FORMAN UN TODO
NO HAY DISTINCION ENTRE ELLOS
EL PAISAJE COMO NATURALEZA ARTIFICIAL
Que significa el PAISAJE CONTEMPORANEO
el paisaje es un retrato de sociedad de cada tiempo un espejo de lo que ocurre, un diario de la humanidad ,
el paisaje incluye y comprende y no distingue entre Arquitectura y Vegetación.
...la vegetación natural es un mito
los paisajes aparentemente naturales han sido cultivados por el hombre
holanda es un ejemplo de paisaje artificial,
LOS PAISAJES TIENEN MAS QUE VER CON LA POESIA Y LA MÚSICA QUE CON EL DISEÑO
solo hago un jardín al año ,(lentitud, relacionar amb Peter Zumthor)un paisaje es como un retrato
Vermeer pinto siempre retratos muy parecidos espacios interiores , la LUZ a través de la ventana y estructuralmente muy parecidos, gente sencilla .ESTOS RETRATOS RESUMEN UNA EPOCA , HABLAN DE UN TIEMPO y hablan también de LUGARES SIN TIEMPO
Deberíamos juzgar los nuevos paisajes a partir de su armonía con los nuevos tiempos ,no a partir de los mismos parámetros con que se juzgaban en el siglo pasado.
LOS PAISAJES COMO TODO LO DEMAS SE FORMAN Y DESFORMAN CON LA CULTURA Y LOS TIEMPOS.
LENTITUD, LA LUZ, POESIA,
4
peter zumthor
soy un carpintero que dice la verdad
las refererencias que nutren su obra son mas intelectuales que visuales?
tienen que ver con las emociones, yo no soy un intelectual
no me gusta teorizar
me interesa utilizar el progreso , no que este me utilice a mi
la memoria de los presócraticos
chispas, nous camins,novas ideas.
no quiero formar parte de la historia de la arquitectura
no tengo estilo no estoy interesado en las formas sino en el uso del edificio EN LA HISTORIA DE ESE USO
no me importa perder un encargo si este le va ha suponer cambiar su método de trabajo
acelerar su proceso significa perder su control
P R O J E C T E
L´HOME VERD S.XIII capitell Alemania ( imatge)
Els vincles que l´home estableix amb la natura com a hàbitat que l acull, però també com a nexe d unio amb la inmensitat de l ´univers , se situen en un espai fronterer entre el que hem vingut anomenant sentit religiós i la ciència ...
MÍSTICA y CIENCIA
SENTIT CÓSMIC
..incapacitat per asumir límits...(relacionar amb Renée Weber)
a Barbara Mc Clintock( genetista)
CADA VEZ QUE PISO LA HIERBA ME SIENTO COMPUNGIDA PORQUE SÉ QUE ME ESTA GRITANDO
(solo la intuición , basada en una comprensión informada por la SIMPATIA ,puede llevarnos a esas leyes ...el esfuerzo diario no surge de intenció n alguna deliberada o de un programa, sino directamente del corazón)
un compromiso con la UNIDAD de la EXPERIENCIA la UNICIDAD de la NATURALEZA ..
RELIGIOSIDAD CÓSMICA Einstein..
Percepción extrasensorial
modos de aprendizaje distinto al de Occidente “saber tibetano”
1. el modo de desplazarse de los tibetanos LAMAS CORREDORES , capaces de correr durante horas sin signos de fatiga....traslación flotante...
2. la facultat de los tibetanos para regular la temperatura de su cuerpo, los científicos no sabemos nada acerca de del control corporal´los tibetanos en cambio aprenden a vivir arropados con una leve chaqueta de algodón .Salen al campo en el más frío invierno o en el verano más caluroso , y una vez que han terminado su proceso de aprendizaje deben someterse a ciertas pruebas . Una de ellas consiste en tomar una manta húmeda , envolverse con ella , y secarla en un día extremadamente frío. y lo consiguen.
Como pueden hacerlo? que se necesita para adquirir esa especie de conocimiento?
...no solo la temperatura, sino la circulación y muchos otros procesos corporales tenidos en general por autónomos podían someterse a la influencia de la mente ...
hipnosis ...
control mental practicado por los tibetanos ..
esto es algo que puede aprenderse ...
BIORRETROACCIÓN temperatura+circulación
¿Porque se es creativo de manera inconsciente?
Nuestra ciencia -la ciencia griega- se basa en la objetivación y creo que ése es precisamente el punto donde nuestra forma presente de pensar necesita ser enmendada por un poco de transfusión de Pensamiento Oriental.
Para dar un paralelo a la lección atómica tenemos que tornar a cierta clase de problemas epistemológicos con los cuales ya se habían confrontado Budha L. Tse.
cuando trataron de armonizar nuestra posición de espectadores y actores en el drama de la Existencia.
Las opiniones de Robert Oppenheimer no eran diferentes “las nociones generales sobre el conocimiento humano....ilustradas por los hallazgos de la física ato´mica no son por naturaleza totalmente ajenas, inauditas o nuevas
física moderna y pensamiento oriental son ahora lugares comunes
La capacidad de recurrir a otras vías de conocimiento”
SENTIMIENTO EXTRAORDINARIAMENTE INTENSO” por la UNIDAD DE LAS COSAS.
TODO ES UNO
no hay otro modo de trazar una divisoria entre las cosas Lo que normalmente hacemos es establecer SUBDIVISIONES pero no son reales . Nuestro sistema educativo está lleno de subdivisiones ARTIFICIALES que no deberían tener cabida . Quizás los poetas tienen cierta idea de ello.
L atarea DESCRIPTIVA última,
tanto para los artistas como para los científicos es ANIMAR lo que uno ve,
atribuirle la vida que uno comparte con ello UNO APRENDRE POR IDENTIFICACIÓN
Identificació=Procés psíquic de l ´inconscient que fa que un individu,
sentir-se lligat emotivament a un altre sigui afectat per situacions que no viu directament. consideración de dos cosas distintas como si fueran la misma .
La dinámica de creatividad artística ...es una simpatía sensorial...Alternativas colectivas ...sensibilidad por lo vivo ..de las formas biológicas de la Célula ,del Organismo, del Ecosistema. -la UNIDAD DE TODAS LAS COSAS- la ciencia solo puede darnos en PORCIONES .
Hemos estado deteriorando el ambiente de modo horrible ,sintiéndonos cómodos porque usamos las técnicas de la ciencia .Llega la tecnología y nos recrimina por no haberlo pensado mejor .Aceptamos supuestos a los que no teníamos derecho ,Desde el punto de vista de cómo funcionaba todo en realidad , sabíamos cómo operaba una parte...Ni siquiera inquirimos , ni llegamos a ver cómo evolucionaba el resto. Todas esas cosas estaban en acción y no las vimos...
los científicos e ingenieros sólo atienden a parte de sus problemas , resuelven algunos aspectos , pero no todos y en consecuencia ,la propia tecnología nos muestra y de forma muy dura la otra cara de la moneda....
“HAY QUE TOMAR EL TIEMPO NECESARIO PARA INQUIRIR EN LAS COSAS ..¿
De donde se saca uno el tiempo para MIRAR y REFLEXIONAR
El ritmo de investigación actual veta toda actitud CONTEMPLATIVA
hay que recordar la “OCULTA COMPLEJIDAD “ de todos los sistemas
hay que trabajar con una TECNOLOGIA PAUSADA
El descubrimiento de la LABILIDAD y FLEXIBILIDAD genéticas nos obliga a reconocer la magnifica integración de los procesos celulares , en grado tal que es “simplemente increíble en el marco de nuestro viejo estilo de PENSAR.
labilitat-Reacció exgarerada del sistema nerviós enfront de petits estimuls exógens-endògens.
flexibilitat-que fácilment pot flectir-se o corbar-se sense rompre´s
PROYECTE NORFOLK VIRGINIA
1972/ 2001?
PAISATGE
1
paisatge, paraulas, herba
PARAULES 2
Plaza de las PARAULES (plaza Xemaà el Fnaà Marraquech 2001
patrimoni de la Humanitat
L´oralitat
¿ És possible que després de 3000 anys de domini de la parla ORAL y ESCRITA hagui arrivat el moment dúna crisi?
BRITISH LIBRARY
?
CULTURA
3
L´escriptura,la lectura
5
PAISATGENATURAL-PAISATGE ARTIFICIAL
TEMPS i/o sense TEMPS
PENSAMENTS=SENTIMENTS=TECNOLOGIA
HERBAS, PARAULAS (relacionar)
memoria visual, i auditiva
ZONA GRIS , ZONA DE RESPONSABILITAT
ZONA DE IRRES.)
1
no hi ha temps
esta en todas partes
2
3
tot ha estat expresat amb anterioridat, que l originalitat ha quedat limitada a la manera de dir
Paul Celan
5
ZONA GRIS
1
imatge a terra de dimensions variables d una pelicula super 8, filmada a Norfolk
Virginia PAISATGE NATURAL- , on els visitants de l´instal-lació caminan per sobre
el paisatge
ARTIFICIAL.
Depent de com van caminant per sobre de
l´imatge,proyectada a terra, s´escoltaran veus, paraulas,(veure anexe dels posibles textos a escoltar).
2
Fotografia de la plaza Xemaà el Fnaà
que la fotografia parli?
3
Fotografia de la BRITISH LIBRARY
0n queda el TACTE? si el paper desapareix.
4
el tacte es convertira amb el element integran del plaer
de la Lectura?
(Interactión in multimedia art)
A.J.Bongers. human , electronic, sistems.
una má electronica, pasant plana? una boca veu ?
ANEXE VEUS
6
(Brodsky)
La veritat ès que la veritat no existeix, Aixó no ens allibera de tota la responsabilitat , sinó tot el contrari; l´ética no és res més el que mateix buit que
omple, gairebé constanment , la conducta humana ; no és més que el mateix Cosmos.
VERITAT, RESPONSABILITAT, ETICA, BUIT, CONDUCTA HUMANA,COSMOS
Com més poesía lleguim, més detestable ens resulta qualsevol mena de verborrea
tant del discurs politíc o filosòfic , com dels estudis histórics i socials , o del art de la ficció.El bon estil a la prosa és ostatge sempre de la precisió, de la rapidesa i de la lacónica intensitat de la dicció poética. Filla de l´epitafí i de l´epigrama, concebuda com una forma sintetica de tractar tema, la poesía suposa una gran disciplina per a la prosa
.
6
VERBORREA, DISCURS, POLITIC, FILOSÒFIC, HISTORIA, SOCIETAT, ART ,FICCIÓ
OSTATGE, PRECISIÓ, RAPIDESA, EPITAFÍ, EPIGRAMA, POESIA,
7
8
Vuelve el susurro (Juan Cruz parlant de Joyce i Beckett)
sobre la pasión favorita de los grandes silenciosos quienes eran amigos , iban a jugar al billar cerca del restaurante favorito de ambos La Closerie de Lilas y durante horas se dedicaban en silencio a buscar la combinación de las carambolas , sin decir una sola palabra, como habían venido regresaban a sus casas a seguir callados .....
su amor por el susurro , y por no hablar nada, años después le dieron el Nobel , el lo recibió sin hacer nada y murió silencioso en un hospital...
el silencio es uns pasión con muy pocos adeptos..y sin embargo su costumbre daría grandes beneficios a la cultura y la vida...
SILENCIO, MURMULLO, SUSURRO, BISBISEO,
9
David Lynch Una historia verdadera, se producen muchas situaciones en las que las palabras no tienen nada que hacer frente a la voluntat narrativa del silencio...no necesitan las palabras para ir conociendo y describiendo la sucesion de sentimientos .
inicio de la vuelta al susurro .Importa el viaje no tiene tanto sentido llegar (cortacespedes) - una reflexión silenciosa - las peores palabras hay que tragárselas
PALABRAS, TRAGARSELAS, VIAJE, LLEGAR, REFLEXIÓN. SENTIMIENTOS
una Espiritualidad que no tiene que ver nada
Estar a la espera (WARTEN) con lo religioso .el BUIT..
“tots els valors morals i tota la practica social emanen
de la vida del no-condicionat que és la Vacüitat”
ex. (marbre..foto)VACÜITAT Susuki.
SILENCI
Un silenci actiu , que desde la óptica del mi´sticismo
tanto occidental como oriental, nos conduce al conce
pto de la nada hacía la idea de la Vacúitat, filosofia con
temporaneaHeidegger,Zambrano,Wittgenstein...
(Gloria Picazo)
VALOR MORAL
PRACTICA SOCIAL
No creo en escuelas ni en generaciones poéticas, So lo creo en los poetas,
Juan Gelman10
“TODA POESIA ES HOSTIL AL CAPITALISMO
creo que el lenguaje es conciencia
(retórica del silencio)
la poesia es LENGUAJE CALCINADO y su palabra se alza desde esas calcinaciones que algunos llaman SILENCIO y si embargo , todavia se retuercen y aun crepitan
7
ESCUCHAR los SILENCIOS
como vuelve la palabra luego de atravesar el infierno
Auschwitz, Paul Celan
heterónimos= vocablos de acusada proximidad semántica proceden de étimos
diferentes (Toro, Vaca)
étimo=raíz o vocablo que procede otro o otras
su poesía es desafío, irreverencia ironía.
no lo se
viejo cuento ruso
una araña ve pasar a un ciempiés y le pregunta cómo hace para caminar, si adelanta primero las 50 patas de la derecha y luego las 50 de la izquierda, o 10 y10.
0 5y5 y el ciempiés se quedo pensando y nunca más camino.
prefiero no explorar científicamente el recorrido
de la experiencia de la imaginación
y su palabra
HOSTIL.CAPITALISMO .LENGUAJE CALCINADO
SILENCIO .ESCUCHAR SILENCIOS INFIERNO.
Juan Gelman
“MEMORIA DE LA SOMBRA DE LA MEMORIA“
que es
“ETERNA“ y “NUNCA MORIRÁ”
su obra tan próxima a Paul Celan, Osip Mandelstam, Anna Ajmàtova, Jose Angel Valente.
sigue sumando hondas bellezas , tras medio siglo de no
“NO SABER SABIENDO“
“APARTA SOMBRAS CON MANOS QUE YA NO TIENE “
11
Juan Goytisolo
“Soy un pájaro que ensucia su propio nido”
¿Que lugar ocupa usted en la actual literatura española?
NINGUNO
Como dijo el poeta Edmon Jabés ,- mi lugar es una ausencia de lugar, o por mejor decir, un no lugar.
ausencia de lugar
un no lugar
Mi espacio politico y ético es tambien solitaria, Prefiero equivocarme por mi cuenta a tener razón por consigna..
Atento a la norma de escribir sobre lo poco que sé ,y no sobre lo mucho que no sé
restrinjo el ámbito de mis intervenciones públicas
como señalo Joseph Brodsky en su prólogo a la obra de Osip Mandelstam..
CUANDO MAS CLARA ES UNA VOZ, MÁS DISONANTE SUENA
NO HAY CORO A QUIEN LE GUSTE Y SU AISLAMIENTO ESTÉTICO ADQUIERE
DIMENSIONES FISICAS.
El más hermoso jardin en “las mil y una noches”
es un armario lleno de libros
Espacio público de la gran Plaza de Marraquech
Patrimonio ORAL
8
El CANTOR SOLITARIO SE INSPIRA EN CUANTO LE RODEA Y NO ENCAJA EN CORRIENTE ALGUNA.
toda obra nueva deberia ser un salto en el vacío ,imprevisible y aleatorio
la de un acróbata sin red , y no la de un conductor con trayecto fijo. (Genet)
los pajaros que se esfuerzan en cantar claro, fuera del coro de los que Günter Grass llama PALOMOS
AMAESTRADOS ...
La trivialidad que nos invade, la impotencia y ubicuidad de la imagen y de los medios de comunicación de masas cuya censura comercial resulta más eficaz y mortífera que la vieja censura ideológica, religiosa o politica, imponen el producto editorial frente al t exto literario --, promueven valores efímeros pero rentables--, agitan las aguas que salpican a quienes mantienen aún los ojos abiertos y ensordecen a todos con su griterio.
l
Sami Naír
Joyce y Kafka -- han sido y son minoritarios respecto a Corin Tellado....
pero la perspectiva actual es peor... se ensalza las leyes inexorables del mercado
que condena a las
catacumbas a quienes no se pliegan a la seudo estetica del sistema y a su chato conformismo moral y político
la literatura escrita procede de la tradición Oral.
La prosodia, el ritmo, el énfasis..
Los HOMBRES CIGUEÑAS (cuento)
Brodsky
UNA COSA ES LA QUE SE PIENSA, OTRA LA QUE SE DICE, OTRA LA QUE SE ESCRIBE Y OTRA DISTINTA LA QUE SE PUBLICA.
VAMOS A MENOS
Goytisolo
AUSENCIA DE LUGAR -NO LUGAR-VOZ CLARA- VOZ DISONANTE-AISLAMIENTO ESTETICO-DIMENSIÓN FISÍCA-SALTO AL VACÍO-IMPREVISIBLE-ALEATORIO-
TRAYECTO FIJO-PALOM O
AMAESTRADO-TRIVIALIDAD-INPOTENCIA-UBICUIDAD-
CENSURA COMERCIAL-CENSURA RELIGIOSA-CENSURA POLITICA-VALORES EFÍMEROS-RENTABILIDAD-OJOS ABIERTOS-CATACUMBAS-CONFORMISMO-
Luis Goytisolo
El declive de la Cultura Verbal
12
9
(parlar de la memoria de la perdua de la Oralitat ,So, Soroll, nou cami, col-laboracío músics)
la quiebra de la Oralidad de la ERA VERBAL
-la integración en un solo sistema, de televisor,ordenador,cámara , vídeo, impresora y teléfono móvil ha clarificado extraordinariamente el panorama
la expresión literaria, ha perdido presencia en la sociedad ..la reflexión filosofica, la expresión verbal es sí misma , todo lo que ha vertebrado casi tres mil años de Historia
en los que la Cultura ha estado dominada por el lenguaje .
El papel de la informática en este sentido ha sido decisivo , acortar el mensaje, reducir el léxico a semejanza cada vez más de un código de señales...
ORALIDAD- ERA VERBAL -TELEVISOR-ORDENADOR- CAMARA-VIDEO-IMPRESORA-TELEFON MÓVIL-
LA ADAPTABILIDAD
1964 El dramaturgo ingles Harold Pinter visitó a Samuel Beckett 1906-l989.
en un hospital donde convalecia de una pequeña operación .El escritor habia pasado la noche escuchando gritos atrozes procedentes de otra habitación , y por la mañana habia preguntado a la enfermera qué dolencia podia hacer sufrir de aquel modo . La monja le contesto .UN CÁNCER DE LENGUA ....Pinter alaba al maestro . cuando Beckett se incorporó en la cama y le detuvo.”Mi estilo” exclamó,
“mi estilo es el cáncer de lengua”
CANCER DE LENGUA
LLENGUA BLAVA
Llengua blava(mosquit dÁrgelia) pujada de temperatura
devant de las ruinas permanents sols ens queda la LLENGUA?
DROSOPHILA mosca (efectos de la radiación en la 2guerra mundial)
DDT se pensó que los insectos serían rápidamente eliminados con pulverizaciones de DDT. El caso es que no tardaron en, reírse de nuestros esfuerzos por aniquilarlos
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RicardoLegorreta
arquitecte mexica
Los reconocimientos es una consecuencia del trabajo, no puede ser un objetivo,debe ser una consecuencia
No debemos cerrarnos a una sola manera de construir Hay muchos caminos
deberiamos reflexionar sobre nuestra labor , tomar conciencia social...
hay muchos arquitectos sensacionales que no tienen el reconocimiento que merecerían porque tienen la dignidad de trabajar sin gritos , hay una arquitectura discreta más allá del espectáculo
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Richard Sennett
La corrosión del carácter
Toda mutación social produce destrozos, pero la ideología acude siempre a convertir el cambio en virtud
Ahora asistimos a una nueva mutación del trabajo, conforme a las potencialidades de la nueva tecnología hecha bajo el signo de la FLEXIBILIDAD , en una sociedad cuyos proyectos de vida, como a explicado Zygmunt Bauman “SE CONSTRUYEN SOBRE EL SIGNO DE CONSUMO”
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el destino del hombre..’?
el movimiento continuó que la flexibilidad genera , amenaza con dejar a la mayoría de los ciudadanos sin relato y sin COMUNIDAD DE PERTENENCIA y convivencia
COMPAÑEROS- de trabajo-GENTE DE BARRIO- y por tanto no hay SOLIDARIDAD
la movilidad destruye ese marco, es una forma moderna de EXPLOTACIÓN
el tiempo de trabajo cambia
siga la flecha el ciudadano pierde toda referencia comunitaria acaba siendo de NINGUNA PARTE de ninguna profesión y dudando de si mismo. El resultado es que donde debía haber SOCIEDAD sólo hay INDIVIDUOS solo hay competencia
Por tanto simplifica la tarea de la Economía PODER uno por uno es mucho más manejable
La obsesión del PODER es evitar el CONFLICTO, forma parte del discurso de la nueva ECONOMIA la negación de conflicto económico
NO HAY COMUNIDAD HASTA QUE SE RECONOCEN LAS DIFERENCIAS LATENTES EN SU SENO
FLEXIBILIDAD. CONSUMO. COMUNIDAD DE PERTENENCIA. DE NINGUNA PARTE.SOCIEDAD. INDIVIDUOS.ECONOMIA. PODER.SOLIDARIDAD.EXPLOTACIÓN CONFLICTO.
FUSIÓN -FISSIO N (Ramonet)
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RELACIONAR
11
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Daniel Baremboim
Dire.
Orquestra.
El problema de nuestro tiempo es que el hombre se limita cada vez más a pequeñas unidades, y con ello se pierde el sentimiento de entendimiento de la TOTALIDAD,y de como se relacionan las cosas en una totalidad .En el momento en que uno se ocupa sólo de un detalle, se pierde la visión de la totalidad y de las conexiones existentes
La música es
AIRE SONORO
EL INFORME LUGANO
(deberia estar en la mesilla de noche de los politicos de occidente)
Noam Chomsky
LA GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA ES UNA OFENSIVA EN CURSO PARA QUE EL MERCADO SUBSTITUYA EL CONTRATO SOCIAL
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Susan George
filósofa, y analista politica
el país 23.2.2001
Un ACCIDENTE GLOBAL por ejemplo , que empezara con un crack financiero tendría consecuencias inimaginables
una verdadera observadora del contraste entre PODER y MISERIA
“se está gestando una lucha de todos contra todos
Nuestro sistema económico actual es una máquina universal para arrasar el medio ambiente y para producir millones de perdedores con los que nadie tiene la más mínima idea de que hacer ,El CRECIMIENTO ECONOMICO tiene límites y el neoliberalismo no puede acoger a los 7.000millones de personas que se esperan en el año 2020.
informe confidencial sobre como debe sobrevivir un capitalismo global que se siente en peligro
la mala gestión de la economía globalizada , sus propios excesos y descontrol llevan
a la quiebra del sistema ya que éste no puede asegurar la FELICIDAD PARA TODOS
LA CRIMINALIDAD ECONÇOMICA-LA INEFICIENCIA de las INSTITUCIONES FINANCIERAS Y POLITICAS - LA IRA DE LOS POBRES-EL PARO-diagnóstico “la desconexión del sistema con la realidad.
“hay demasiadas fabricas notablemente eficientes que producen demasiados bienes para muy pocos compradores solventes”
INTOXICACIÓN ALIMENTARIA-
el tema de este libro es que ese poder economico trata de librarse de todos aquellos que no contribuyen a consolidar la economia eliminando a los que sobran....sida....
si no se aseguran una rentabilidad del 15% si no despiden , si no hacen esto dejan de ser empresarios
los que están m´as implicados en el sistema resultan incapaces de modificarlo , por lo cual tampoco pueden protegerlo del desastre .
...no creo en las conspiraciones sino en los intereses...
esos expertos son unos cínicos....
TIENEN LA VENTAJA DE QUE CUANTO MENOR ES LA AUDIENCIA DE UN DOCUMENTO ,MÁS FIEL PUEDE SER A LA REALIDAD Y A LA VERDAD
DAVOS el Poder está hoy en los Mercados financieros 150 personas dirigen las Transnacionales OMC . la Banca .la Comisi.on Europea.......
libertad total para los movimientos de Capitales en todos los sentidos comprando vend iendo..
Es una Ideología que hay que comatir los gobiernos Socialdemócratas son los primeros en acogerse a este programa ....
una CONSTITUCIÓN COMERCIAL....?